黄桂玲
每年的五、六月，市面上不少酒樓和商店都會推出母親節和父親節的餐飲和商品項目，報章和各資訊媒體也廣泛宣傳這兩個節日。一時間，父母親都成為了大家的主角，看見兒女們簇擁着父母圍桌共聚，送上鮮花、礼物或親吻，真是一幅幅美麗温馨的圖畫。深願節日的氣氛能確切喚起大家對父母盡孝的意識。
現今家庭子女數目都較少，子女都很自然成為家庭中最重要的人。父母為培育子女可算是勞心勞力；就是兒女成年了，不少父母甚至為子女置業問題費盡心思，傾力相助。然而，為人子女者又有多少會為父母的處境和需要來費心？中國傳統談的「孝」的意義似乎在社會、學校和家庭教育中愈來愈少談及，因此筆者就曾在早會與學生分享「孝」的意義。
從「孝」字的字型結構來分析，「孝」是由老字和子字合成的，具體來說是指父母年老了，兒子仍不離不棄照顧父母。在《論語》 中，孔子多次與學生討論到「孝」的具體行動。子游認為能供養父母就是孝順了，但孔子更強調要既尊且敬，否則與畜養犬馬無異。在現今競爭激烈的生活中，養兒防老的概念愈來愈薄弱，不少父母都不奢望兒女能夠供養他們；然而也不表示兒女可以不用在金錢上回報父母，一點金錢的分享其實也顯示了子女對父母的感謝；再加上尊重和關懷，不以父母年老體弱為負累，那才是真正的孝順。筆者服務的學校就設計了體驗式的「個人成長課」，讓學生戴上眼罩和手套，模仿長者眼矇耳鳴的狀態，讓學生能感受到長者的需要，從而產生體諒和關懷。
在“《論語˙里仁篇》中又提到：「父母在，不遠遊，遊必有方。」對於喜愛旅遊或公幹頻繁的現代人來說，這要求好像有點不實際，但細心一想，其實是提醒了為人子女的，要明白父母對我們的關懷和掛慮。年青人多不喜歡父母問及他的活動或生活瑣事，講求個人的自由，但父母越在「無知」中，就產生更大的擔憂；所以子女能主動讓父母知道自已的動向，那也是愛護父母的表現。
在東西方文化匯聚的社會中，中國傳統「孝」的意義未必在社會上經常傳遞，唯筆者相信教育在家庭中，在每天的生活裏。在學校，老師可以找機會與學生分享個人與父母的關係；在家庭，為人父母展示善待長輩的的行為和態度；那麼孩子在耳濡目下必定會從中學到尊重、孝順和關愛的意義。
（作者為港大同學會小學校長，香港直接資助學校議會執委）